سيف النصر علي عيسى
Admin
عدد المساهمات : 27
تاريخ التسجيل : 26/12/2009
 | | موضوع: مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم الأحد ديسمبر 27, 2009 9:39 am | |
| مولد الهادي إلى سبيل الرشاد محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
انتهت واقعة أصحاب الفيل " وكانت هذه الواقعة في شهر المحرم قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بخمسين يومًا أو بخمسة وخمسين يومًا ـ عند الأكثر ـ وهو يطابق أواخر فبراير أو أوائل مارس سنة 571 م ، وكانت تقدمة قدمها الله لنبيه وبيته "( الرحيق المختوم ص44 )
ولذلك سمي هذا العام بعام الفيل ، وكان مولد النبي صلى الله عليه وسلم في عام الفيل . يوم الاثنين من شهر ربيع الأول فقد جاء في صحيح مسلم (1977) : ( وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاثْنَيْنِ ؟ قَالَ : ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : وكان ذلك عام مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان جيران البيت مشركين يعبدون الأوثان ودين النصارى خير منهم ، فعلم بذلك أن هذه الآية لم تكن لأجل جيران البيت حينئذ ، بل كانت لأجل البيت ، أو لأجل النبي صلى الله عليه وسلم الذي ولد في ذلك العام عند البيت أو لمجموعهما ، وأي ذلك كان فهو من دلائل نبوته .(الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لشيخ الاسلام ابن تيمية (4/122) )
وقال ابن كثير عن واقعة الفيل : كان هذا من باب الإرهاص والتوطئة لمبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإنه في ذلك العام ولد على أشهر الأقوال ، ولسان حال القدرة يقول : لم ينصركم يا معشر قريش على الحبشة لخيرتكم عليهم، ولكن صيانة للبيت العتيق ، الذي سنشرفه ونوقره ببعثة النبي الأمي محمد صلوات الله وسلامه عليه خاتم الأنبياء (تفسير ابن كثير (4/548، 549) )
بشرية النبي محمد صلى الله عليه وسلم
فقد ولد صلى الله عليه وسلم كغيره من البشر من أب وأم بشرين متزوجين ، وبصورة طبيعية كما تلد النساء قال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) (الكهف:110) ، وليس كما يدعي المتصوفة وغيرهم أنه خلق من نور ، وأن آدم خلق من نور النبي صلى الله عليه وسلم ، كل هذا باطل ، وما ذكر من حديث جابر : إن آدم خلق من نور نبيك يا جابر ، فحديث موضوع .
كتبه
أبوحسام الدين الطرفاوي
| |
|
